Carême
Imam Mohamoud Dicko par rapport au carême
« C’est ATT qui a ordonné l’ouverture des boîtes pendant le carême »
Le carême fait parti des 5 piliers de la religion musulmane pendant ce mois, c'est-à-dire les 30 jours les fidèles musulmans doivent s’abstenir de boire du lever au couche du soleil. En ce début du mois de carême nous avons rencontré l’imam de la seconde mosquée de Badalabougou, le professeur Mahamoud Dicko, il nous parle du carême, des avantages, des bénédictions, des prières mais aussi de ce qu’il n’a pas apprécié pendant en ce début de mois de carême surtout le fait que les boîtes de nuit, des espaces de loisirs et autres lieux de loisirs fonctionnent merveilleusement.
Contrairement aux autres année la communauté musulmane dans son ensemble a commencé le mois de carême à le même jour, ce qui est une bonne chose car il y a des années qu’il y avait des divergences autour de l’observation du mois lunaire « c’est une bonne chose parce que nous avons pu constaté que partout au Mali tous les imams et les érudits ont commencé à observer le mois à la même date cela était devenu difficile il y a une dizaine d’années » le carême c’est l’un des 5 piliers de l’islam, tout musulman doit jeûner à l’exception des gens qui sont dispensés pour des raisons bien déterminées par la charia ou pour des raisons de maladies, vieillissement ou des raisons de voyage sinon tout musulman majeur doit jeûner. Maintenant le jeun ce n’est pas seulement de s’abstenir de boire et de manger , le jeun est une pratique cultuelle c’est le moment du renforcement de la spiritualité, de recueillement , de communion avec Dieu, il y a beaucoup de gens qui pensent que le jeun c’est cette routine, une habitude ou on ne mange du matin au soir, mais la nuit on fait du gâchis on dépense tellement ce n’est pas normal qu’on dépense plus dans le mois du carême que les autres mois ça doit être le contraire. Ce qui est malheureux en réalité les gens observent le jeun sans comprendre les sens réel, l’enseignement que ça contient. Il y a beaucoup d’enseignement il y a une grande spiritualité la dans, il y a aussi l’humanitaire, la solidarité, l’entraide, nous devrons accepter de goûter l’amertume d’être privé de nourritures mais les gens malheureusement ne le font pas, les riche de plus en plus mangent pendant le mois de carême et ne sent même pas le jeun ça doit être le contraire, pendant le mois les gens doivent diminuer leurs nourritures, consommations, se mettre dans l’état des autres la pauvreté, le fait de ne pas pouvoir manger à sa fin qu’est ce que ça vaut ? Qu’est ce que ça veut dire ? Vivre la vie des autres qui n’ont pas assez de moyens c’est une façon d’être solidaire les nécessiteux, les couches les plus démunies ça doit donner cet aspect mais malheureusement le mois de carême à part le fait que les gens jeûnent on ne sent pas ce mouvement de solidarité entre les musulmans et les pauvres. On voit que ce sont des fondations, des gens proches un peu du pouvoir qui donnent aux pauvres, mais ceux qui se disent musulmans qui ont l’argent qui ont assez de moyens généralement tous se réunissent vont dans les grands hôtels à la Mecque passent leur mois de carême la bas, ils préfèrent dépenser des millions que d’assister les pauvres et les nécessiteux dans notre pays c’est une compréhension inverse de l’enseignement qui contient le jeun malheureusement. Le voyage ça amène beaucoup de situations c’est pourquoi pour les gens qui jeûnent l’islam les a dispensé, c’est maintenant que les gens voyagent dans le confort sinon autrefois voyager c’était avec beaucoup plus de peines que maintenant, parce que c’était ne pas être chez soit, ne pas être en contact avec son milieu naturel c’est un sacrifice énorme donc l’islam a allége pour un musulman qui est dans une situation de ce genre, qui n’est pas son milieu habituel, et qui peut être dans un milieu hostile de le dispenser du jeun, mais aujourd’hui nous sommes dans une situation ou l’autorisation reste valable, ce qui pensent qui ne peuvent ou ceux qui sont dans les voitures climatisées qui peuvent jeûner il n y a pas de problèmes ça dépend des gens eux-mêmes. Pour ce qui sont malades il y a des maladies temporelles et intemporelles, ce qui sont des malades temporaires ne peuvent pas jeûnent pendant leur maladie mais une fois guéri ils doivent payer le jeun qu’ils n’ont pas fait, pour ce qui est des gens malades tout le temps, ils ne doivent pas du tout jeûner pour cela ils peuvent donner une mesure de céréales tous les jours à des pauvres ou des démunies. Cela pourra remplacer leur jeun, mais tout cela dépend des médecins et des docteurs donc pendant le mois les fidèles musulmans qui sont malades doivent voir les agents de santé, sinon il y des maladies avec lesquelles ont peut jeûner, d’autres ce n’est pas possibles mais il n’est dit à personne étant malade de s’efforcer à jeûner. Mais le carême c’est comme de jour et de nuit on doit sentir le mois de carême dans tous nos actes de la vie quotidienne, se serait dommage pendant le mois de carême que les nuits soient comme des nuits ordinaires , mais on sent pas le carême même dans nos médias la télévision nationale continue de faire la programme avec samedi loisirs, jouvence, top étoiles, maxi jeunesses et je ne sais quoi « s’il y a quelque chose qu’on regrette aujourd’hui que moi je regrette c’est que l’ancien président de la 2ème république a eu instauré ce respect stricte de la sacralité du mois de carême, il l’a fait parce que ce n’est pas tout le monde qui a la spiritualité qu’il faut ce n’est pas tout le monde qui respecter les choses sans la volonté du gouvernement, c’est pourquoi il faut que le gouvernement intervient sinon on peut vivre sa foi sans l’intervention de l’état, malheureusement chez nous il y a des gens qui sont très difficiles et qui à la limite provoquent donc si les autorités s’y mêlent pour aider les gens à vivre leur foi c’est aussi une responsabilité de l’état, on aide aujourd’hui a organise le pèlerinage ça veut dire qu’on aide à vivre notre foi donc on doit nous aider à vivre ce mois béni ne pas laisser n’importe qui faire n’importe quoi. Pour agresser les gens dans leur foi , dans leur spiritualité, malheureusement depuis l’avènement de la démocratie le premier acte pose par le président de la transition qui est président de la république élu, c’était de prendre un arrêt pour ouvrir les bars pendant le mois de carême c’est extrêmement grave ça été une erreur monumentale , nous regrettons cet acte qui a enlevé au mois de carême sa sacralité, c’est devenu comme un mois ordinaire , un mois comme les autres mois de l’année, si dans un pays rien n’est respecté il n y a pas de tabou on ne respecté ça sera un vagabondage spirituelle et ça sera dommage pour notre pays » Quant nous avons savoir que nous sommes dans un pays laïc sans réponse a été ceci « je sais que des gens vont dire la même chose, votre démocratie, liberté à des limites, sans ne veut pas dire faire tout ce qu’on veut, dans cette même ordre d’idée le mois de carême doit être respecté, parce que le seul mois pendant l’année que les musulmans se consacré beaucoup plus à l’adoration de Dieu, mieux que tout cela est ce qu’il faire partout des boîtes de nuit dans toutes les rues de Bamako empêchant les gens de prier, est ce qu’on doit transformer toutes les maisons de Bamako en chambres clauses ou maisons de passes, et quant pendant le seul mois de carême 30 ou 29 jours permettent nous de prier dans nos rues cela ne doit pas être trop demander et si on dit cela on nous parle de laïcité d’accord mais le respect des uns et des autres et de leur religion. »
